Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Игумен Прокл (Васильев).

Игумен Прокл (Васильев). Мой путь к Тебе, Господь мой и Бог мой. [мемуары]

Мне 46 лет. Много это или мало? В масштабах средней продолжительности жизни мужчин в РФ, составляющей сейчас 59 лет, достаточно много. А в масштабах Вечности – один миг. Ясно одно, до 92-х лет я вряд ли доживу, поэтому на данный момент прожита уже большая часть жизни, а может быть уже почти весь отведённый мне срок земного существования. Стало быть, можно подвести некоторые итоги, но самое главное – поделиться собственным опытом того, как в наше постхристианское время найти дорогу к Тому, который Сам свидетельствовал о Себе: "Аз есмь Путь, и Истина, и Живот". С течением времени убеждаешься, что духовный опыт каждого человека неповторим. Хотя есть и нечто общее, все мы начинаем со стихийного пелагианства, считая, что наши собственные усилия на этом пути имеют определяющее значение, затем начинаем понимать, что Вера каждого из нас – дар Божий, которая, как и всякий дар даётся даром, т.е., независимо от наших трудов и заслуг, истинных и мнимых.

I. ЧЕЛЯБИНСК (1960-1986).

1. Дом под радиомачтой.

Не буду оригинальным и начну своё повествование традиционно: я родился 28 июля 1960 года в г. Челябинске, и в этом же городе я прожил большую часть своей жизни.

Collapse )

Стела памяти трудармейцев

Оригинал взят у Anastasia Bogomolova в Стела памяти трудармейцев
Вчера во время экскурсии не раз заходила речь о памятной стеле немцам-трудармейцам Бакаллага, что находится за шлакоотвалами коксохима. Кто-то спрашивал про фотографии. Их есть у меня. Снимала в мае этого года на пленку, так что детализация соответствующая.

Общий вид


Collapse )

К истории челябинских церквей_6 -- Троицкая церковь

Оригинал взят у gayaz_samigulov в К истории челябинских церквей_6 -- Троицкая церковь
Поскольку сегодня Троица, решил актуализировать старую запись, посвященную строительству первого каменного здания Троицкой церкви в Челябинске.
Оригинал взят у gayaz_samigulov в К истории челябинских церквей_6 -- Троицкая церковь

А теперь вернемся к Троицкой церкви, той самой, которая поначалу была Никольской, а потом была перенесена в Заречную часть и переосвящена во имя Святой Троицы. К концу XVIII в. века церковь обветшала, а главное, что была она маленькой и не удовлетворяла потребностям выросшей Заречной части города. Священник Василий Земляницын позже рассказывал: «В прошлом 1795-м году с челябинском третьей гилдии купцом Терентием Дедюхиным между душеспасителными разговорами согласясь единодушно положили намерение вместо приближающейся к совершенной ветхости древяной Троицкой построить в таковое ж именование каменную с пределом Знамения Пресвятыя Богородицы церковь, на что и условились со обоих сторон и подписал он купец Дедюхин тысячу рублей, и строение потом производить общим попечением и наблюдением». Collapse )

Дневник 1965 года. 19 марта. Праздник святого Йоргена

В среду утром ко мне домой неожиданно пришёл Юрка Антонов. Вместе сделали задание по химии: он списывал у меня, а я немного у него. Юрка следит за новыми книгами, хотя не знаю, насколько это серьёзно. Практика прошла неплохо. Оказывается, нам нужен учебник Алексеева, тот самый, который необходим мне для работы в кружке. В школе, в четверг, очень скучал. После занятий ходил в библиотеку. Взял учебник Алексеева, книгу по фотографии, "Кому на Руси жить хорошо" Некрасова и книгу "Праздник святого Йоргена", которую очень расхваливал Юрка Антонов.

Праздник Святого Йоргена

Collapse )

К 265-летию установления Челябинского духовного правления

В 1750 году было установлено Челябинское духовное правление - руководящий церковный орган, действовавший до 1861 года на территории 2–3 уездов. Духовные правления, по определению Н. М. Чернавского, были “промежуточными и посредствующими инстанциями между консисторией и архиереем, с одной стороны, и благочинными и духовенством, с другой”. Во главе духовного правления стоял правитель – протопоп, который был “могучим владыкой в своем округе” и мог для наведения порядка среди духовного сословия применять (вплоть до 1773 г.) даже телесные наказания – битье батогами, сажание на цепь и т. п. Состав правления: правитель, два присутствующих от городского духовенства, канцелярист (делопроизводитель), два копииста (письмоводителя или писца), два сторожа, пристав и архивариус. В 18 в. в границах Оренбургского края имелись духовные правления в Далматовском Успенском монастыре, Челябинске, Троицке и слободе Воскресенской. К 1782 г. Воскресенское и Троицкое духовные правления были упразднены, а подведомственные им территории подчинены Челябинскому духовному правлению. К 1800 г. Челябинское духовное правление контролировало территорию в 100 тыс. квадратных верст, на которой действовали 35 храмов, расположенных в Челябинском и Троицком уездах, г. Верхнеуральске и Карагайской крепости. Перед Челябинским духовным правлением ставилась задача обеспечить на подведомственной территории доминирование православия как государственной религии, для чего активно велось храмовое строительство. Прежде чем дать разрешение на постройку церкви, Челябинское духовное правление должно было осуществить “освидетельствование”, что для строительства имеются основания. В соответствии с указом Святейшего Синода от 25 ноября 1757 г. разрешалось строить церкви лишь тогда, когда ближайший храм находился на расстоянии более 20 верст или если местное население превышало по численности допустимую норму (более 300 дворов на 1 приход). Духовные правления должны были следить, чтобы не было “послабления расколу”, чтобы духовенство имело соответствующий уровень грамотности, моральный облик и проявляло политическую лояльность к существующей власти. Через духовное правление до духовенства доводились указы Синода и епархиального архиерея, о чем нередко брались и соответствующие именные расписки. Фонд Челябинского духовного правления (И-33) хранится в ОГАЧО и включает в свой состав 4642 дела за 1775–1861 годы. О первых православных храмах Челябинска есть серия замечательных статей Г.Х. Самигулова.