Наша библиотека беллетристики. Книга 1. Герберт Уэллс. Анна-Вероника. История мистера Полли. 1964 г.

Герберт Уэллс (1866-1946). Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 9. Анна-Вероника. История мистера Полли. М.: Правда, 1964 г. Тираж: 350 000 экз. Два внецикловых романа. Внутренние иллюстрации П. Караченцова

Содержание:

Анна-Вероника (роман 1909 года, перевод В. Станевич), с. 5-304. Женщина мечтает быть самостоятельной и независимой. Сама себя содержать, но не тратить время на нудную работу. 

Заниматься чем вздумает, например ходить на собрания социалистов или встречаться с мужчинами, якобы друзьями, и не ограничивать себя указами отца или мужа.

Но жизнь обманывает её, современное ей общество не нуждается в свободной и независимой женщине. И если она не согласна стать женой, то ей предложат стать содержанкой.

«В жизни есть несоответствия, какие-то неискоренимые противоречия, которым суждено разбить вдребезги её мечты о независимой жизни женщины, о свободной дружбе с мужчинами; и эти противоречия вызваны самой сущностью мужчин, считающих, что любовь женщины можно купить, завоевать, что ею можно распоряжаться и властвовать над нею».

Но любовь оказывается сильнее разума. Анна-Вероника готова идти за любимым на край света. Без колебания она снова убегает из родительского дома, чтобы найти своё счастье. И уже не нужна ей свобода и независимость. Она довольна ролью жены, матери и хозяйки дома.

История мистера Полли (роман 1910 года, перевод М. Литвиновой), с. 307-531. История человека, оказавшегося не на своём месте. 

Всю жизнь течение несло его от одной гавани к другой, да только это были не его гавани. 

А когда нашлась его гавань – маленькая гостиница у реки, то не страшен и физический труд и даже страшный уголовник дядя Джим – становится вполне решаемой проблемой.

«Теперь уж ему казалось, что жизнь его так никогда и не начиналась, никогда! Как будто со дня рождения его душа оставалась спелёнатой, а глаза завязанными. Почему он прожил свою жизнь так? Зачем покорялся тому, что ненавидел? Зачем не преодолевал преград? Почему он никогда не пытался отстоять то, что считал прекрасным и справедливым? Почему никогда не искал того, что любил? Почему никогда не боролся, не рисковал, не погибал за своё счастье, а предпочитал отказаться от него? Счастье – вот в чём смысл жизни. И глупо бояться. Во имя чего жить, если нет счастья?..»