Моя библиотека фантастики. Часть 129. Д. Оруэлл. 1984. 1989 год
Джордж Оруэлл (1903-1950). «1984» и эссе разных лет. Составитель: В.С. Муравьёв. М.: Прогресс, 1989 г. Серия: Зарубежная художественная публицистика и документальная проза. Тираж: 200 000 экз. Внецикловый роман и художественная публицистика (эссе, рецензии). Оформление обложки Б.В. Гордона. В книге использованы архивные фотографии (приведены на стр. 209-220).
Содержание:
А. Зверев. О Старшем Брате и чреве кита (статья), стр. 5-21
1984 (роман, перевод В. Голышева), стр. 22-208. Своеобразный антипод второй великой антиутопии XX века — «О дивный новый мир» Олдоса Хаксли. Что, в сущности, страшнее: доведенное до абсурда «общество потребления» — или доведенное до абсолюта «общество идеи»? По Оруэллу, нет и не может быть ничего ужаснее ТОТАЛЬНОЙ НЕСВОБОДЫ...
Автобиографическая заметка (произведение (прочее), перевод В. Чаликовой), стр. 221-222.
Убийство слона (эссе, перевод А. Файнгара), стр. 222-228. Иногда человек бывает не в состоянии поступать по собственному усмотрению и делать то, что считает нужным, потому как он находится под давлением среды и обстоятельств.
Воспоминания книготорговца (эссе, перевод В. Чаликовой), стр. 228-232. Работая в букинистическом магазине, можно потерять любовь к книгам. Продавец книг должен говорить ложь о книгах, чтобы сбыть некоторые из них, еще хуже: их требуется постоянно чистить от пыли и таскать туда-сюда.
Мысли в пути (эссе, перевод А. Зверева), стр. 232-235. По мнению автора, отказ от религии означал «отсечение души у человека».
Уэллс, Гитлер и Всемирное государство (эссе, перевод А. Зверева), стр. 235-240. «Те, кто называет Гитлера Антихристом или, наоборот, святым, ближе к истине, нежели интеллектуалы, десять кошмарных лет утверждавшие, что это просто паяц из комической оперы, о котором нечего всерьез говорить. На поверку подобные настроения свидетельствуют лишь об изоляции, ставшей состоянием английской жизни...»
Толстой и Шекспир (эссе, перевод Г. Злобина), стр. 240-243. Выступление 7 мая 1941 на BBC.
Литература и тоталитаризм (эссе, перевод А. Зверева), стр. 244-246. Автор рассуждает о судьбе литературы в тоталитарном государстве. На примере современных ему государств он показывает, что всеобщая заидеологизированность приводит к гибели литературы как искусства.
Вспоминая войну в Испании (перевод А. Зверева), стр. 247-263. «Взявшие меч и погибают от меча, а не взявшие меча гибнут от гнусных болезней. Сам факт, что надо напоминать о таких банальностях, красноречиво говорит, до чего мы дошли за годы паразитического капитализма...»
«Солдат-итальянец мне руку пожал...» (стихотворение, перевод А. Зверева)
Присяжный забавник (эссе, перевод Г. Злобина), стр. 263-267. «Марк Твен создавал поразительно многообразные сочинения — от слащавой „биографии” Жанны д'Арк до такого шокирующего трактата, который был напечатан только для приватного пользования, однако лучшее из написанного им вертится вокруг Миссисипи и глухих приисковых поселков на Дальнем Западе...»
Предисловие к сборнику Джека Лондона «„Любовь к жизни” и другие рассказы» (статья, перевод Г. Злобина), стр. 267-274. Автор высоко оценивает творчество Лондона, однако критически обрисовывает и его слабые стороны.
Подавление литературы (перевод В. Скороденко), стр. 274-285. «Посмею быть Даниилом, Посмею один против всех; Посмею цель себе выбрать, Посмею поведать о ней. Чтобы привести этот гимн в соответствие с днем сегодняшним, каждую строку следует начать с частицы „не”...»
Политика против литературы — Взгляд на «Путешествия Гулливера» (эссе, перевод И. Левидовой), стр. 286-302. «В политическом плане Свифт принадлежал к числу тех людей, которых безрассудства современной им прогрессивной партии вигов загоняли в извращенный торизм. Первая часть «Путешествий» — на первый взгляд сатира, высмеивающая претензии человека на величие...»
Признания рецензента (эссе, перевод Г. Злобина), стр. 303-306. «Мне всегда казалось, что лучше всего просто не замечать подавляющее большинство выпускаемых книг и давать большие рецензии, страниц на пять-шесть минимум, лишь на некоторые, действительно заслуживающие внимания...»
Рецензия на «Мы» Е. И. Замятина (рецензия, перевод А. Шишкина), стр. 306-309. Автор высказывает лестную оценку роману «Мы», сравнивая антиутопии Замятина и Хаксли.
Англичане (эссе, перевод Ю. Зараховича), стр. 309-341. «Иностранцам, посещающим нашу страну в мирное время, редко когда случается заметить существование в ней англичан. Даже акцент, именуемый американцами „английским”, на деле присущ не более чем четверти населения...»
В защиту английской кухни (эссе, перевод Ю. Зараховича), стр. 341-343. В эссе перечисляются блюда английской кухни, отличающиеся своим великолепным вкусом и не встречавшиеся автору за пределами Англии. По его мнению ложную славу английской кухне создали плохие рестораны.
Чашка отменного чая (эссе, перевод Ю. Зараховича), стр. 343-345. «Прежде всего, чай должен быть индийским или цейлонским. Китайский чай обладает достоинствами, которыми по нынешним временам нельзя пренебрегать, — он дешев, и его можно пить без молока, но он недостаточно бодрит...»
Писатели и Левиафан (эссе, перевод А. Зверева), стр. 345-352. «Мы живем в век политики. Война, фашизм, концлагеря, резиновые дубинки, атомные бомбы и прочее в том же роде — вот о чем мы размышляем день за днем...»
Рецензия на «Суть дела» Грэма Грина (рецензия, перевод Г. Злобина), стр. 352-355. Критика Грина, как представителя «католического романа».
В. Чаликова. Комментарии, стр. 356-376. Оруэлл видел в аристократическом итонском акценте один из источников пропасти между интеллигенцией и народом. «Я любил этих людей, и они любили меня... — пишет он об английских шахтёрах. — Но я не стал для них своим. Это роковая преграда... она как прозрачное стекло в аквариуме — все рядом, но вы не можете сквозь него пройти». Известен случай, когда Оруэлл переоделся бродягой выпил бутылку виски, чтобы испытать на себе обращение с простыми людьми в каталажках. Но итонский акцент выдал его, и он был препровождён домой полицейским со всей обходительностью.